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86.新共:自然三分法与形而上学二分法

时间:2023-11-02 22:47点击:90

‌朱云川:新共产主义统一思想(86)


闲来无事,朱老师给大家出一个哲学题玩玩:一分为二,合二为一,是否存在可逆性?


比如一张钞票,撕开后再粘在一起,还是原来那一张钞票吗?从形而上学讲,这是可逆的。但从自然主义讲,这是不可逆的。


李列:


伤口可以自愈,怎么叫不可逆呢?


朱老师:


从形式上看是,从本质上看不是。貌似复原了,实际上有疤痕了。


李列:


没疤痕的也有。


朱老师:


那是新的代替旧的,不再是旧的了。又比如苏联垮台后,俄罗斯想恢复苏联,有多大可逆性呢?


李列:


中国分合好多次。


朱老师:


比如历史上,西汉灭亡了,再建立东汉、蜀汉、后汉,还是西汉吗?更不用说唐宋元明清了!政权变了,人民、人心、人种(民族)也变了。


李列:


不要诡辩!这个没有意思,只能骗傻子。


朱老师:


形而上学可逆,自然主义不可逆。只有傻子分不清。这实际上是哲学上的一个大问题。


道家执一,讲真实。儒家讲多,行善意。佛教不二,求美观。不二,究竟是一还是多?


见贤思齐:


对,破镜就算重圆也有裂痕。不二就是不二,非一也非多。物理世界无法回归,只能辩证统一螺旋升维运行,无法回到混沌未开时。


“破除”二元和“回归”一元的想法是不可取的。首先“二元”不仅是“主观”价值产生的分别执着:好坏对错美丑等等…也是自然世界存在的“客观”现象:正反阴阳雌雄…


“道”一画开天,宇宙一旦爆炸,世界再也难以回去混沌如一的状态;人也是一样的,一旦开启了“意识”,便就有了“分别妄想”,这是意识的本质,所以人一旦开化,就不可能如“自在”的存在物,如牲畜般“本然”得存活着…


朱老师:


佛教不二,本意为一即是多,多即是一。空即是色,色即是空,空非色,色非空,空色寂灭,是谓真空。起码有时间的参与,空间不可能完全复原。



见贤思齐:


佛教的断分别灭六欲,不管停留于物质还是意识,都不可行。


朱老师:


其实,一分为二,此为二。二合为一,此为三。一正分左右,左右合为中,中非正也。


见贤思齐:


是的,“二合为一此为三”则是太极阴阳辩证之统一。


这个“三”或“统一”比混沌如初无分别的的“一元”更为清晰与立体,而且生生不息…就如运动中的太极一样,里面既分阴阳又整体和谐。


朱老师:


一分为三,这个三是正左右,还是左中右呢?自然主义的三,是正+左右。形而上学的三,是左右+中。


见贤思齐:


那該是左中右。


朱老师:


这是形而上学的答案。


见贤思齐:


有何区别?


朱老师:


正如太极,左阳而右阴,中为阴阳线,亦阳亦阴,可左可右。太极生阴阳,太极并未因分裂而消失,而是始终存在的。


好比人的基因,受精卵即太极,先生肉体阴,后产意识阳,基因伴人一生,始终都在。


见贤思齐:


阴阳此消彼长互斥互补的运动形式,正是从一而二(矛盾),从二而“三”(统一)的发展规律。


朱老师:


这个阴阳统一,是统一于太极,而非统一于阴阳线。阴阳线只是一个现象,瞬息万变,只有太极才是不变的。


见贤思齐:


是的,统一于整体,是立体并运动的“整体”。阴阳线是那个“变量”。


朱老师:


阴阳线,类似于好人坏人之间的分界线。而好人坏人,都统一于活人。


见贤思齐:


好人坏人也会因时间空间的“变量”而转化。


朱老师:


在活人(自然人、太极、正、唯一性)的基础上讲好坏(阴阳、左右),而不是在好坏(阴阳、左右)的基础上讲人(虚拟人、现象、不正、多面性)。


见贤思齐:


是的,自然人为“一”,在不同的“变量”下,形成好人/坏人(阴阳),统一后便是可阴可阳的“天人”。


朱老师:


此思维还是形而上学。君子(正人)居则贵左(阳),用兵则贵右(阴)。众人不是由左右生成的,而是由活人自生的,分七种人,真正右左中杂空。


见贤思齐:


众人是何故分为此七类?是受此七类的意识形态所影响吗?


朱老师:


先是活人有七类不同思维方式,结果产生七种不同意识形态。


真正左右中杂空来源:


真实+正确=真正(真)


正确+正确=正确(正)


正确+错误=错误(左)


错误+错误=邪恶(右)


邪恶+错误=两面(混世、中)


正确+错误+邪恶+两面=四不像(杂)


正确(圣贤经典)+四不像(任性取舍)=空(只说不能干的空想家)


——这是定性认识。


见贤思齐:


朱老师分析得深入!


朱云川


2023年6月28日