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‌庞作君:超越马列主义,舍我其谁

时间:2024-04-01 18:27点击:25

‌庞作君:超越马列主义,舍我其谁

论世界大同 2023-08-26


    马列主义是一百多年前的政治理论,具有时代局限性。


    在理论上,马列主义存在不少的自身矛盾,存在诸多的理论误区。例如:其一方面主张自由,另一方面禁止个人自由利用财产创业,没有了财产利用的自由,就没有其他自由。一方面主张平等,另一方面主张无产阶级专政,由一个阶级把持政权,就不可能对其他阶级平等。一方面歧视资本,另一方面由政府控制全部资本。


    东西德、南北朝鲜的社会发展对比,我国的改革开放,东欧巨变,苏联解体等等社会实践,证伪了马列主义。到必须理论超越的时候了,到恭送其回原产地欧洲的时候了。


    马列主义主张消灭资本、消灭剥削、消灭资本家、消灭私有制、实行公有制与计划经济。而民营企业是私有性质的存在,是市场经济的细胞。马列主义仿佛一把达摩克利斯之剑,悬挂在民营企业家的头上。不超越马列主义,不取下达摩克利斯之剑,民营企业在理论上就是非法存在,民营企业得不到公平的发展条件,民营企业家必然存在财产安全的担忧,不利于经济及社会发展。


    马列主义提出:“用暴力推翻全部现存的社会制度”。西方发达国家当今所奉行的自由主义,与马列主义存在理论冲突与对抗。当年的美苏冷战,意识形态对峙是主要原因。不超越马列主义,意识形态对抗会影响到民营企业的国际营商环境,甚至可能激发新冷战或甚至热战,不利于世界平和。


    理论创新是时代的必须,理论超越是和平发展的要求。只有超越马列主义,才能和平发展。问题是如何进行理论创新?


    理论超越,余当仁不让。


    余借鉴吸收中西方各种政治哲学理论的精髓,进行的理论创新,构建出《大同主义》政治哲学体系,是当今超越马列主义的不二选择。


    《大同主义》全文二十三万多字,理论创新主要观点如下:

    一、提出以幸福、尊严、自由、平等、仁爱为核心的大同社会价值体系。

    二、提出大同社会的终极理想:每个好人在仁爱的公正平等社会里,自由地过着有尊严的幸福美好生活!

    三、提出“六权分立”政治架构的理论构想:宪法院、立法院、议政院、政府、法院、监政院。

    四、提出法治、民治、德治三足鼎立的方式治理社会。

    五、提出人类社会从来都是实行共产制的理论观点。论证大同社会必然实行自由共产制为基础的市场经济。

    六、提出:“奉献社会,各尽所能;基本需求,按需分配”的观点,优化“各尽所能,按需分配”的理论观点。

    七、论证一种“集中民主制”的民主方式——考证、考察、预选、普选。

    八、从多方面论证:“现代守法的民营企业不存在剥削”。提倡雇主与雇员之间以礼相待,和谐共生,合作共赢。

    九、提出心物主义的本体论、认识论、实践论。