在文明层次上，神（科技）是低于仙（道学）的一个级别，这是存在的。众人崇拜神，跪求神灵赐福，或救苦救难，叫有神论。圣人高于神，以道莅天下，其鬼不神，
超凡入圣的东方圣人或许不止一人，大圣人将从众圣人中脱颖而出，一语定乾坤。就是说，新的理论、方案或体系很多人有，谁更符合中国国情，更符合人类需要和人
2026年东方圣人要出山了。他将以什么方式进入世人眼里呢？我们要怎样才能认识圣人，并与圣人同行呢？没工作没饭吃的穷人，在东方圣人领导下如何华丽翻身、实现
做真正的学术需要一种情怀，这种情怀与个人利益无关。比如朱云川老师说：“那一年，我在川大读大一，意识到占主流的左中右都是错的，得找一条正道新路！”
他那与众不同的思想理论，被大众所排斥和抵触，所以生活工作不太顺利。好比当年的代领封神榜的姜太公，他也想为自己及家人好好活着，奈何天命难违，俗事干啥
谨以此文，悼念我们的一位共产主义战友——解万英同志！
究竟是庸劣有神论骗人，还是圣人无神论害人呢？在文明层次上，无神论以道德为根本，有神论以文艺为迷信。有神论者好比唐僧，一见假像就下跪，却不识其真伪正
圣贤是为天下人民服务的，放弃文斗就是逃兵，高挂免战牌不可取。文化领域的斗争与激烈程度，其实比经济、政治、军事、社会的斗争更频繁、更猛烈、更根本！
正在我们能够为某一件事做些什么以前，我们必须首先把它变成我们自己的事，利己的事——因此，从这个意义上说，我们也是从利己主义成为共产主义者的。
那一年，我在川大读大一，意识到占主流的左中右都是错的，得找一条正道新路！其实，到 1998 年正路就找到了，困难的是公开发表与出版。知识教育学术界异化了！
他的思想与众不同，所以被众人诋毁；他的理论极具挑战，所以被主流压制；他的心思天真而单纯，所以容易受人排挤；他志在道德哲学，在道德沦丧的乱世时代，所
根据一个人的代表作（理论或实践均可），判断其人品 x、 成果 y 、境界 z所处层次，计算其三维向量值 t，代表一个人距离真理的距离。t 的平方值为T，代表其在天爵
