时间：2026-10-12 08:52点击：30
深度理解和正确坚持马克思主义的守正创新
原创 兴国网 云川智库
2026年10月11日 08:27 重庆
当今社会，面对“一正百邪、一真千假、一对万错”的主流学术和传统文化的复杂现象，如何进行守正创新呢？换言之，如果现有的主流学术和传统文化，足够正确，足够优秀，那就不用守正创新的。
毫无疑问，既然要求守正创新，肯定是现有的东西不够好，理论不彻底，没有说服力，现实不管用，才需要共同主义哲学打破传统观念，跳出官学立场，突破院哲共识的，这是守正创新外在的鲜明表现。
在新时代，只有坚持真实至上、活人本源、共同富裕之守正，助力文化先行、双创二结合，推动马克思主义中国化时代化大众化，加快构建中国自主知识体系，实现新马新共产主义之创新，为中国式现代化提供强大理论支撑，才是守正创新内在的本质要求。
【解读】在时代变局中把握守正创新的本质
——共同主义哲学视域下文化与学术发展思考
尊敬的各位同志、朋友们：
大家好！
今天，我们站在新时代的历史坐标上，直面一个深刻的现实：
当今的学术场域与传统文化传承之中，交织着纷繁复杂的景象，存在“一正百邪、一真千假、一对万错”的矛盾现象。
真理往往孤明一线，而谬误、伪说、片面之论却纷繁丛生。正是这样的现实，让“守正创新”不再是一句抽象的口号，而是我们必须回答的时代课题。
有一个问题值得我们深思：
如果现存的主流学术、传统文化已经完美无缺、尽善尽美，理论彻底完备、解释一切现实，指导实践毫无阻滞，那么我们便无需提出守正创新。
恰恰相反，正是看到既有理论尚有未穷尽之处，部分传统观念存在局限，一些既有学说面对现实难题说服力不足，在社会实践中难以完全回应时代提出的新问题，守正创新才成为必然要求。
这也意味着，真正的守正创新，不能固守陈旧的思维定式，不能困在固有的观念牢笼，需要敢于打破陈旧偏见，跳出固化立场，突破封闭的学术共识，以全新的视野审视文化、审视理论。这，是守正创新外在的鲜明表现。
但我们必须清醒：打破不等于全盘否定，跳出不是抛弃根基。守正创新，“守正”是根基，“创新”是方向，二者一体不可分割。
何为我们要坚守之“正”？核心在于坚持真实至上、立足活人本源、锚定共同富裕。
其一，真实至上，是治学与文化传承的第一准则。
无论学术研究，还是文化阐发，一切立论都不能脱离客观真实，拒绝虚饰的论调、虚假的叙事。不唯书本、不唯成见，只唯真实，以现实本身作为检验思想的标尺。
其二，活人本源，是我们理论思考的出发点。
所有文化建设、理论建构，最终都要落脚于人，落脚于广大人民鲜活的生存、发展诉求。理论不是书斋里冰冷的文字游戏，文化不是脱离大众的古董陈列。一切思想创造，都要回应普通人的生活期盼，关照现实的人的根本利益。
其三，共同富裕，是时代发展的价值旨归。
我们的理论创新、文化建设，最终指向全体人民的共同发展，避免两极分化，追求社会整体的公平与共进。这既是中国式现代化的本质要求，也是我们守正的价值底线。
守此三正，方能行稳；而创新，则要立足文化先行，推动传统文化创造性转化、创新性发展，坚持“双创二结合”，让马克思主义和中国黄老道德有机结合。
文化先行，就是让文化建设走在时代实践前面，凝聚精神共识，夯实思想根基；坚持“双创二结合”，就是正确对待传统文化，如何萃取其中的精华，如何扬弃过时的糟粕，如何让古老文明在当代焕发新生，都是这个时代的大问题。
对此，在如何正确回答时代问题的现实面前，沿袭传统教科书的正确方向、方法、口号均无济于事。
我们要坚持“一脉玄黄，五合大道”“一二三四五”的共同主义哲学为时代赋能，持续推进马克思主义中国化时代化大众化。让新马新共产主义理论走出书斋、走出院校，走进大众，被人民理解、掌握、运用。
以此为依托，加快构建中国自主知识体系，走出属于我们自己的学术道路，形成扎根中国大地、回应中国问题的思想成果，实现理论层面的创新发展，为中国式现代化筑牢坚实的理论支撑。这便是守正创新内在的本质要求。
守正，守住的是真实、人民、共同发展的根本立场；创新，创出来的是适配新时代、解决新矛盾、引领新实践的思想理论。守正不是抱残守缺，创新不是无根狂飙。守正为创新划定方向，创新为守正注入生机。
面对纷繁芜杂的思想乱象，面对真假交织的文化思潮，我们既不盲目推崇旧有一切，也不盲目追逐虚无新奇。
以真实辨真伪，以人民定方向，以共同富裕看成效。在守正中固本，在创新中开拓，持续推进理论发展、文化繁荣，用自主的知识体系、鲜活的时代思想，为中国式现代化贡献思想力量。
各位同志、朋友们，时代的思想答卷已经铺开。愿我们以守正立心，以创新致远，扎根现实、心系人民，在思想探索与文化建设的道路上笃定前行！
我的演讲完毕，谢谢大家！
