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109.新共:跳出守陵人心态,才能走向正道新路

时间:2023-09-02 11:18点击:213

  ‌朱云川:新共产主义统一思想(109)

  ——跳出守陵人心态,才能走向正道新路


  蒲松林聊斋志异,批判的即是古今中国儒家为代表的官文化,当官的男人是驴,媚上的女人是鸡,真人才被压制被嘲笑,官场官学几乎全是厚黑之辈。

  某网友:

  人民,國民,公民,選民,臣民,奴民,刁民,暴民,……

  朱老师:

  六民论,多一个少一个,都是扯犊子。

  六民论,指共产主义人民,社会(国家)主义国民,封建主义臣民,资本主义公民,奴隶(帝国)主义平民,原始社会子民,这是一一对应的社会本位概念。其他什么民,都不是社会本位概念。

  毛主席千好万好,三个不好。具体讲:一是抛弃真理去追求真理,比如说老子道德经是唯心主义;二是离开正道去实现正道,比如通过社会主义去实现共产主义;三是反修防修去捍卫修正主义,比如文革高唱社会主义好。结果必然是彻底否定、人亡政息,令人扼腕叹息!

  某知青:

  你与这个群的人三观不合,没几个人赞同你的老子道德经新共产主义,对于你对毛主席评三道四的言论更是反感,希望你到别的地方传道吧。

  朱老师:

  你这是违背毛主席的实事求是,只不过是守陵人心态,本身就是反动的宗派主义。见《共产党宣言》第三章第三节反动的宗派主义批判内容。

  神圣人:

  毛还是受决于马克思,应叫恩格斯的历史唯物主义!什么叫历史唯物主义?道理逻辑和事实都不通吗!三都不通,也还糊弄到了今天?而且还在说!

  真正的奴隶社会,奴隶不是人!你说说从哲理上来讲,什么叫历史唯物主义?

  朱老师:

  马恩的历史唯物主义,切入点是活人,关注对象是现实生活的生产与再生产。

  传统教科书才是在胡说。因为传统教科书把马恩学说称为唯物主义,殊不知,马恩是批判唯物主义的,也是批判唯心主义和形而上学的。马恩是现实(革命)主义,老子是真实(自然)主义。

  神圣人:

  老子是自然社会主义者,强调的是自然而然,只是在其中略提了做人应要绝学无忧,绝圣弃智。但这是针对人而言,与什么社会无关。

  马克思只是一个社会学家,且是有史以来补正了中国孔子的社会学家?他创造了一个社会主义,或叫共产主义社会学说。

  马只是一个社会学家而已!对人是什么?才作出了人是社会动物之说。这里是社会决定人之说,而不是人决定社会之说!

  朱老师:

  老马识途,都是且只能是圣贤、道德家、共产党人、真正的共产主义者。

  马恩从1847年的《共产主义原理》和《共产党宣言》开始,绝对不是社会主义,始终都只是共产主义。此后的1872年、1888年、1890年序言专门解释和批判了社会主义。

  自然而然,这是庄(装也)子的诡辩论。自然,指真实世界及其规律。而不是自然而然这样的庄子胡说。

  神圣人:

  庄子,是文学大伽!

  朱老师:

  对,是文学美学大师,中国禅宗(佛衣道心)的老祖宗。佛说,即胡说也。庄子就是美言,而不是真言。

  神圣人:

  对,老子才是真言!

  朱老师:

  老与庄、孔与孟,都是完全不一样的。大多数人习惯于不求甚解,总是张冠李戴,混为一谈,一团浆糊。

  某知青:

  我们就是要坚守毛泽东思想,守住无数革命先烈用生命为我们打下的社会主义红色江山。你打着共产主义的旗号,以研究老子文化装门面,搞一套不伦不类的所谓理论研究,你自娱自乐也就罢了,但你如果打着研究共产主义的大旗,不是去研究马克思主义,并且借机来贬损毛主席,不是狂想症就是政治骗子。

  朱老师:

  哈哈哈,你高级黑,疯狂反毛?马克思主义中国化,就是要中西结合,都是要为人民服务的。这是毛主席的正确主张!

  毛主席文革,就是要用共产主义这个好制度,代替社会主义这个坏制度。你还捍卫社会主义?不就是为修正主义洗地招魂守陵吗?

  如果社会主义真的好,那共产主义就是不必要的,毛主席文革就无从发生,是神经病,甚至是犯罪。这正是修正主义彻底否定毛主席文革的拙劣借口!

  我们共产党人为什么把共产主义作为信仰,而不是把什么左的社会主义、或右的资本主义、或中的封建主义作为信仰,因为只有共产主义才是实现无产阶级真正解放、人民幸福生活的唯一条件,只有共产主义才是人间正道!

  某知青:

  把你前面发的几段话放在一起看,就像一个小丑表演自己打自己的嘴巴,打得那真是个啪啪响。

  朱老师:

  放在一起,大家都看看!你的愚蠢在坑害毛主席。毛主席正确的观点,人民要坚持。不正确的观点呢?是刻舟求剑讳疾忌医呢?还是要继续革命守正创新呢?试问一下,毛主席本人会如何选择呢?

  朱云川

  2023年8月7日