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昆仑学派研究

‌杂多知思维,道华而愚始

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为学日益,增知加毒。为道日损,损知减毒。这是两个方向。损知到真,减毒到正,就是无为。一正百邪,一对万错。你以为是精神营养,实际上与圣贤道德相背,是

‌历史上伟人失败,就差那圣人不值的五毛钱

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有人说:“我们需要的不是什么五毛钱不值的圣人,我们需要的是一个领导人民进行伟大且成功的社会实践的伟大人物。”朱云川老师答:“历史上能干的领导人很多

昆仑仙山,圣贤高于日月,儒家与圣贤文化无缘

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不是有人就有文明,有圣人才有文明。没有圣贤,就没有文明。昆仑仙山,中华文明,圣贤道德高于日月星辰。圣人求真,贤人务正,属于天道范畴。日月星辰,说到

‌文化大变革在即,全力打造人民文化品牌

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现在,中国与世界文化大变革在即,应该全力打造一个人民文化品牌,比如一个人民哲学家、一本畅销书、一项人民文化事业,包括与之相关的人、事、财、物。

‌东方圣人经历哪七关

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有人问:东方圣人是谁?朱云川老师答:一必须经过天选,二必须经历长期苦难,三必须不忘初心,四必须有重大原创哲学成果,五必须易知易行,六必须便利全人类

‌探寻真圣人:说真话与“七个必须”的考验

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至于说自己是圣人者,究竟是不是真圣人?经过“七个必须”后,如果还能剩下的,一定是圣人。七个必须,指天赋天选、长期苦难、不忘初心、原创成果、易知易行

‌打破寂寞枷锁,知行果合一成就真圣人

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有人说:“自古圣贤皆寂寞。这是圣人宿命,根本无法解除。”朱云川老师答:只知不行,空言混世,当然寂寞。知行合一,热闹一时,不会寂寞。知行果合一,历劫

‌东方圣人要迁就大众吗?如何正确引导大众

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圣人就是孙悟空,大众就是唐僧、猪沙白,或者妖魔鬼怪。圣人明知大众听不进去,也要说,允许大众自己去试错得错,在苦难中还有被圣人拯救的机会,不会彻底绝

‌创新必须守正,无效的创新,就是碰运气

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在没有找到真理之前,试错有时是迫不得已。如果找到了真理还要坚持试错,与故意犯罪具有同一样的恶劣性质。无效的创新,就是碰运气,胡思乱想,到处试错。有

‌要勇于试对得对,不要轻易试错得错

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试对得对,试错得错。修行者要勇于试对,就是听闻真理后,勇于实践而检验是不是真理。试错得错,听闻真理后,不仅怀疑真理,进而另搞一套,必然遭遇妖魔鬼怪

‌马学创新少而精,与后续工作广而众并不矛盾

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新马新共的人民新教材出来了,全国大学生、知识分子的新马新共普及与轮训、指导实践、制度改革、组织落实等工作很多,还是需要很多人才一起做的。真正的圣贤

‌帝王尊道,文臣爱易——发财不当官,当官莫发财

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你玩易可以,但不能当官。你发财可以,但不能执政。玩易者想当官,说到底就是弄权。执政者想发财,摆明了就是抢劫。权力者需要守道,不可任性,否则就是误国