‌十三、人民民主、大众民主、无产阶级专政

　　简单说，人民民主就是道义民主、老实人民主，好人说了算，人民民主是共产主义的根本政治形态。大众民主就是人头民主、暴力民主，人多说了算，大众民主是无政府主义的根本政治形态。资本主义和国家主义一般也采用大众民主形式，常会采取弄虚作假或专横霸道的办法，以谋取政权中饱私囊。因此，无论是无政府主义、国家主义、资本主义，大众民主多老百姓都是有害的，人民必须坚决反对。

　　无产阶级专政，一般指在无产阶级先锋队为谋求自身解放的共产主义革命过程中，为了保障彻底打败反动派势力不得不采取的领导集权制，理论上是共产主义者对其他错误思想的领导集权。在具体实践中，由于长期坚持无产阶级专政，而没有及时向人民民主专政转化，蜕化变质的官僚修正主义和流氓无产者总是借机篡夺革命领导权，用来谋取个人特权私利，或者对革命群众实行法西斯专政，从而使无产阶级专政不得人心，成为祸国殃民、残害老百姓的法西斯专政工具。

　　因此，在无产阶级革命夺取和巩固政权后，应及时（3-5年）内转化为人民民主专政，由党的领导人集权转变为人民的意志集权，党和人民以天下道义（包括群众利益）为平台，建构人民本位的共产主义的国家意志，形成全党、全军、全国人民的人民宪法，作为国家的第一根本大法，神圣不可侵犯。人民军队不可介入政权，但必须承担起捍卫人民宪法的天职。

　　无产阶级革命，只能由人民立场的革命知识分子来领导，从根本上说，就是由左翼的学者来领导才能取得成功。农民阶级的领导，总是自发地走向封建主义；工人阶级的领导，总是自发地走向工联主义，也就是混乱的社会主义。这是因为农民阶级、工人阶级都没有理论优势，只有革命的左翼知识分子，才是无产阶级革命的领导核心。只有共产主义，才是无产阶级革命的唯一出路。无产阶级革命的本质，就是劳动人民的文化革命。追求彻底解放的无产阶级，就是全体劳动人民，不仅仅是工人阶级。

　　毛主席指出：“在世界上要办成几件事，没有老实态度是根本不行的。什么人是老实人？马克思、恩格斯、列宁、斯大林是老实人，科学家是老实人”、“一切狡猾的人，不照科学态度办事的人，自以为得计，自以为很聪明，其实都是最蠢的，都是没有好结果的。”因此，只有立足于左翼的学者、有着人民觉悟的知识分子、始终站在人民立场奋斗不止的人民领袖，才能具有无产阶级革命的正确领导，才能真正全心全意为人民服务，才能保证无产阶级革命实现人民利益、人类幸福的最后胜利。

　　在社会大资本垄断的条件下，无产阶级普遍面临着社会资源的缺乏。创造社会财富的直接劳动者，失去了对自己劳动成果的真正占有，协助社会必要发展的间接劳动者，也处于被资产阶级所侵占压迫、剥削与边缘化的困境，这些都是违背天下道义的。在这样的社会中，无产阶级革命是完全神圣的、正当的、必要的。无产阶级解放有两条道路，有两种主要方式可以选择——阶级斗争的革命道路与和平发展的建设道路，取决于不同时期的政治形势和力量对比。实际上，由物质贫穷的学者带领着贫穷的老百姓，建立起劳动人民自己的武装力量与文化军队，夺回应当属于自己的那一部分劳动成果，以解决共同面临的物质贫穷为基础，为争取自我的劳动人格尊严的最终解放而继续奋斗，就是典型的无产阶级革命。

　　由于无产阶级概念长期被狭隘地定位于工人阶级，抛弃了左翼学者的领导作用与农民阶级的重要作用，无产阶级革命一直都处于思想混乱中。在国际共运史上，“工人阶级领导一切”，是一句喊得很响亮的政治口号，在政治实践却是悲壮惨烈的。工人阶级本身必然具有先进性的概念假定，被历史证明是错误的。比如，工人阶级领导的巴黎公社悲壮革命、十月革命前的国际“工联主义”、中国革命中的工人领袖叛变、十年文革中的无政府主义，等等，都证明工人阶级具有局限性，并不必然存在先进性。正如列宁指出，工人阶级往往会自发地走入狭隘的经济主义，单纯地为经济利益而斗争，背离无产阶级要求彻底变革的根本使命，这就是无产阶级革命屡受挫折、共产主义运动处于低潮的根本原因。